มนุษย์ คน ชีวิต ธรรมะ ปัญหา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 29 / 111

ของความบังเอิญหรือ “ดวง” หรือเรื่องที่จะมีผู้วิเศษบันดาลให้เป็นไป หรือมีผู้ร้ายมากลั่นแกล้งให้เกิดขึ้นได้ แท้ที่จริงแต่ละคนมีกรรมเป็นของตน 3) การทำความเข้าใจให้ถูกต้องเกี่ยวกับเรื่องโลกนี้ ต้องเข้าใจเ

เนื้อหาว่าด้วยการทำความเข้าใจเรื่องกรรมและวิบากกรรมที่ส่งผลต่อชีวิตมนุษย์ ทุกคนมีกรรมเป็นของตน และบุญหรือบาปที่สะสมมาจะส่งผลต่อการเกิดในชาตินี้และอนาคต สภาพชีวิตของเราไม่แน่นอนและอาจเปลี่ยนแปลงได้เสมอ

“ภิกษุทั้งหลาย การเกิดเป็นมนุษย์ ชื่อว่าเป็นการไปเกิดในภูมิที่ดี ของเทวดา การที่เทพบุตร ลงมาเกิดเป็นมนุษย์ แล้วได้ความศรัทธาในธรรม วินัยที่ตถาคตประกาศไว้ นี้ชื่อว่า เป็นการได้ลาภอันดีของเทวดา....” อย่

บทความนี้เน้นว่า การเกิดเป็นมนุษย์ถือเป็นความโชคดีจากเหล่าเทวดา แต่การที่คนเขายึดเอาโลกนี้เป็นที่สร้างกรรมชั่วนั้นเกิดจากความโง่เขลาของตนเอง การมีความเข้าใจโลกจะทำให้คนเกิดปัญญาในการปรับปรุงตนเอง เมื่

อย่างไรก็ตาม เกี่ยวกับเรื่องของกรรมทั้งดีและชั่ว อาจกล่าวได้ว่า กรรมที่เราทำใหม่ในวันนี้ จะกลายเป็นกรรมเก่าของเราในวันพรุ่งนี้ กรรมที่เราทำใหม่ในปีนี้จะกลายเป็นกรรมเก่าของเราในปีหน้า และ กรรมที่เราทำใ

กรรมที่เราทำในปัจจุบันมีผลต่อชีวิตหลังความตายในอนาคตอย่างชัดเจน โดยกรรมนั้นจะกลายเป็นกรรมเก่าในอนาคต การสั่งสมบุญและบาปจะกำหนดไปสู่สุคติหรือทุคติ โปรแกรมกฎพื้นฐานของกรรมคือการสร้างความปรารถนาและจิตใจใ

2) สีลสัมปทา แปลว่า ความถึงพร้อมด้วยศีล หมายถึงการรักษาศีลอย่างเคร่งครัด โดยทั่วไป อย่างน้อยก็เป็นการรักษาศีล 5 ให้เป็นนิสัย และถ้าหาโอกาสรักษาศีล 8 เป็นครั้งคราวหรือตลอดไปก็จะมี ประโยชน์มาก เพราะนอกจ

สีลสัมปทาหมายถึงการรักษาศีลอย่างเคร่งครัด โดยเฉพาะศีล 5 เพื่อสร้างนิสัยที่ดีและสามารถก่อให้เกิดสันติสุขในสังคม การรักษาศีลส่งผลดีต่อสังคมและช่วยพัฒนาสัมมาทิฏฐิบุคคล นอกจากนี้ความใจดีในการเสียสละและแบ่

ต่อการประพฤติปฏิบัติธรรมอย่างเคร่งครัด ในทางกลับกัน บุคคลที่เห็นว่าตายแล้วสูญหมด ชีวิตจบสิ้นอยู่ที่เชิงตะกอนหรือหลุมฝังศพ ไม่ สนใจไยดีกับเรื่องการทำกรรมดี ไม่สนใจสั่งสมบุญกุศลไว้สำหรับภพชาติต่อๆ ไป ยิ

บทความนี้พิจารณาถึงพระคุณของมารดาที่มีต่อบุตร โดยมุ่งเน้นที่การอบรมและเสริมสร้างจิตสำนึกของบุตรเกี่ยวกับคุณค่าของแม่ การทำดีและความเข้าใจในธรรมชาติของกรรมและผลกรรม รวมทั้งเหตุผลที่ทำให้บุตรไม่สามารถตร

จะด้วยเหตุผลกลใดก็ตาม สมมุติว่าตกไปอยู่ในการเลี้ยงดูของแม่ลิงชิมแปนซีตัวหนึ่งที่รักใคร่เอ็นดูเรา เหมือนลูกของมัน ถามว่า ครั้นเมื่อเราเจริญเติบโตขึ้น ทั้งๆ ที่ มีรูปร่างหน้าตาเหมือนมนุษย์ แต่ความคิด จิ

ในบทความนี้พูดถึงพระคุณของมารดาที่ส่งผลต่อจิตใจและความคิดของบุตร การอบรมสั่งสอนทำให้บุตรมีคุณธรรมและจริยธรรม มีการเปรียบเทียบจากการเลี้ยงดูในรูปแบบต่างๆ ระบุว่าพ่อแม่คือบุพการีที่มอบความรักและการสนับส

บรรดามารดาที่สร้างความโกรธเคืองให้แก่บุตร จนบุตรนึกถึงพระคุณไม่ออก ก็ล้วนแต่เป็นผู้ ที่บกพร่องในเรื่องสัมมาทิฏฐิ และหิริโอตตัปปะอย่างมากนั่นเอง สิ่งที่เกี่ยวข้องกับพระคุณข้อที่ 4 มารดาต้องเตรียมตัวให้

มารดาควรมีความพร้อมก่อนการทำหน้าที่ เพื่อให้บุตรได้รับการดูแลอย่างดีที่สุด ทั้งในด้านเศรษฐกิจ ความรู้ และบรรยากาศครอบครัวที่อบอุ่น บุตรควรแสดงกตเวทิตาต่อมารดาในสองช่วง คือช่วงที่คุณแม่ยังมีชีวิต ด้วยก

1.3.8 ความเห็นเกี่ยวกับพระคุณของบิดา บิดามีพระคุณต่อบุตรหรือไม่อย่างไร พระคุณของบิดาที่มีต่อบุตรของตน ก็มีอยู่ 4 ประการ เช่นเดียวกับมารดา คือ 1) ให้ชีวิตแก่บุตร 2) ให้ต้นแบบร่างกายที่เป็นมนุษย์แก่บุตร

บทความนี้วิเคราะห์พระคุณของบิดาต่อบุตรซึ่งประกอบด้วยการให้ชีวิต ต้นแบบร่างกาย ต้นแบบจิตใจ และการเป็นบุพการี แม้ว่าบิดาบางคนจะไม่รับผิดชอบต่อหน้าที่ แต่พวกเขายังคงมีพระคุณอยู่บางประการ เช่น การให้ชีวิต

ในชาติที่ 2 ได้เกิดเป็นเด็กหญิงในตระกูลช่างทำเกวียนที่มีหนี้สินมากมาย จึงถูกนายกอง เกวียนริบเอาทรัพย์สมบัติไปพร้อมทั้งเอาตัวเด็กหญิงไปด้วย ครั้นเธอโตเป็นสาวอายุได้ 16 ปี ก็ตกเป็น ภรรยาน้อยของบุตรชายขอ

เรื่องราวนี้เล่าถึงการเกิดใหม่ของหญิงสาวที่มีความทุกข์ระทมในชีวิต ทั้งการเป็นภรรยาน้อยและการสูญเสียสามี จนกระทั่งเธอหันไปหาธรรมะและตัดสินใจบวชเป็นเณรีเพื่อหลีกหนีความทุกข์ โดยมีคำเตือนเกี่ยวกับกรรมที่

ทิพยจักษุเกิดขึ้นได้อย่างไร ทิพยจักษุจะเกิดขึ้นแก่คนเราได้ด้วยการเจริญสมาธิภาวนา โดยการทำใจให้หยุดนิ่ง ณ ศูนย์กลาง กาย (ได้อธิบายไว้บ้างแล้ว ในเรื่อง “โลกหน้า”) ขณะที่ใจรวมเป็นหนึ่งและหยุดนิ่งได้อย่าง

ทิพยจักษุเกิดขึ้นเมื่อใจหยุดนิ่ง ณ ศูนย์กลางกาย ทำให้สามารถมองเห็นกระบวนการเกิดและสิ่งต่างๆ ในโลกตามที่เป็นจริง เมื่อมีความสว่างที่กลางใจเกิดขึ้น เราจะเห็นโอปปาติกะทั้งในทุคติและสุคติ วิถีนี้เกิดจากกา

สมณพราหมณ์ประเภทนี้ เมื่อได้ประจักษ์แจ้งความจริงเกี่ยวกับความเป็นไปของสังสารวัฏ เกี่ยวกับอันตรายร้ายแรงที่จะเกิดขึ้นกับชีวิตในสังสารวัฏแล้ว ก็เกิดความเมตตาสงสารผู้คนทั้งหลายซึ่ง เต็มไปด้วยอวิชชา (ความ

บทความนี้กล่าวถึงสมณพราหมณ์ที่มีความเมตตาปรานีต่อมนุษย์ซึ่งให้การอบรมด้านความรู้และธรรมะ เพื่อให้ชาวโลกสามารถอยู่ในความดีและหลีกเลี่ยงบาป นอกจากนี้ ยังเน้นถึงบทบาทของพระอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าที่เป็นกั

อย่างยิ่งยวด ชนิดที่มีทิพยจักษุและธรรมจักษุสามารถเห็นแจ้งรู้แจ้งโลกนี้โลกหน้าได้ตรงตามเป็นจริงใน ระดับใดระดับหนึ่ง ยังมีอยู่ในโลกนี้อย่างแน่นอน 4) เข้าใจถูกว่า ต่างคนต่างต้องแสวงหาสมณพราหมณ์ผู้ประพฤติ

บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของสัมมาทิฏฐิว่าเป็นต้นทางสู่ความสุขในชีวิต และการแสวงหาสมณพราหมณ์ผู้มีธรรมะ มีคุณธรรม ซึ่งสามารถช่วยให้ผู้อื่นมีความเข้าใจแจ่มแจ้งเกี่ยวกับโลกนี้และโลกหน้าได้ แม้ว่าพระสัมมาส

2.2 ความจําเป็นในการปลูกฝังสัมมาทิฏฐิให้มั่นคง ทำไมจึงต้องปลูกฝังสัมมาทิฏฐิให้เกิดเป็นลักษณะนิสัย บุคคลที่มีสัมมาทิฏฐิเข้าไปอยู่ในใจอย่างมั่นคงถาวร จนเกิดเป็นลักษณะนิสัย ย่อมเกิด ปัญญาเข้าใจกฎแห่งกรรม

การปลูกฝังสัมมาทิฏฐิในจิตใจมีความจำเป็นในการพัฒนานิสัย ที่ช่วยให้บุคคลมีความเข้าใจกฎแห่งกรรม และเห็นคุณค่าในชีวิตและสิ่งแวดล้อม ทำให้สามารถตั้งสติและพัฒนาความรับผิดชอบในสังคมและเศรษฐกิจได้ สัมมาทิฏฐิจ

แนวคิด 1. การปฏิรูปมนุษย์ คือ การเปลี่ยนแปลงจากมิจฉาทิฏฐิบุคคล ให้เป็นสัมมาทิฏฐิบุคคล ซึ่ง จะทำให้คนนั้นมีคุณสมบัติของคนดีเกิดขึ้น และวิธีการที่จะปฏิรูปมนุษย์จำเป็นต้องมีแบบแผนใน การปลูกฝังสัมมาทิฏฐิ

แนวคิดการปฏิรูปมนุษย์เกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงจากมิจฉาทิฏฐิไปยังสัมมาทิฏฐิซึ่งจะนำไปสู่คุณสมบัติของคนดี ในการดำเนินการต้องมีแบบแผนจากทิศ 6 โดยเฉพาะทิศเบื้องบนและทิศเบื้องหน้า เพื่อสร้างเครือข่ายกัลย

อนึ่ง คำว่า โลก นอกจากจะหมายถึง สัตวโลก (มนุษย์ และสัตว์) และสังขารโลก (ร่างกายของ มนุษย์และสัตว์) แล้ว ยังหมายรวมไปถึง โอกาสโลก คือ สถานที่ หรือ ภาชนโลก สำหรับรองรับสัตวโลก ทั้งหลาย ไว้ใช้เป็นที่อยู่

คำว่า 'โลก' ไม่ได้มีความหมายเพียงแค่สัตวโลกและสังขารโลก แต่ยังรวมถึงโอกาสโลกที่เป็นที่อยู่ของมนุษย์และสัตว์ สิ่งแวดล้อมมีบทบาทสำคัญในการทำให้มนุษย์มีความสุข ซึ่งแบ่งออกเป็น 2 ประเภท คือ สิ่งแวดล้อมที่

กายภาพ เช่น ศึกษาเรื่องดิน น้ำ หิน แร่ธาตุ อากาศ พืช สัตว์ รวมทั้ง “มนุษย์” ด้วยในฐานะที่ มนุษย์เป็นสัตว์ประเภทหนึ่ง หมวดวิชานี้แบ่งเป็น 2 กลุ่มวิชาเช่นกันคือ กลุ่มวิชาบริสุทธิ์ และ กลุ่มวิชาประยุกต์

การศึกษาในวิทยาศาสตร์แบ่งเป็น 2 กลุ่ม คือ กลุ่มวิชาบริสุทธิ์ที่ศึกษาถึงความรู้เกี่ยวกับธรรมชาติที่เกิดขึ้นโดยธรรมชาติ แบ่งออกเป็น สาขากายภาพที่เน้นศึกษาสิ่งไม่มีชีวิต เช่น ดิน น้ำ หิน สาขาชีวภาพศึกษาส

ในความหมายเดิม “มนุษยศาสตร์” เป็นการศึกษาที่เน้นหนักด้านจิตใจ ถือเป็นการ พัฒนาสติปัญญาคุณธรรม และรสนิยมของบุคคลที่เป็นคุณค่าสูงสุด แต่ปัจจุบัน มนุษยศาสตร์ ขยายขอบเขตออกไปครอบคลุมถึงการศึกษาที่นำไปเป็น

ในความหมายเดิม 'มนุษยศาสตร์' เป็นการศึกษาที่เน้นจิตใจ พัฒนาสติปัญญาและคุณธรรม แต่ปัจจุบัน มนุษยศาสตร์ยังขยายไปสู่การใช้ประโยชน์ในทางอาชีพและการผสมผสานระหว่างวิชาการและประสบการณ์ โดยมีลักษณะหลัก 5 ประก

จากทฤษฎีการคัดเลือกโดยธรรมชาตินี้ ทำให้นักชีววิทยาส่วนใหญ่ยอมรับว่าสิ่งมีชีวิต มีการวิวัฒนาการ อย่างไรก็ตามทฤษฎีนี้ยังไม่สามารถอธิบายถึงสาเหตุที่ทำให้สมาชิกของ สิ่งมีชีวิตมีความแปรผัน” หรือผ่าเหล่าคือ

ทฤษฎีการคัดเลือกโดยธรรมชาติของดาร์วินได้รับการยอมรับในวงการชีววิทยา แม้จะยังคงมีข้อสงสัยเกี่ยวกับสาเหตุของความแปรผันของสิ่งมีชีวิต ดาร์วินชี้ว่ามนุษย์มีความเกี่ยวข้องทางสายพันธุ์กับลิงใหญ่ ท่ามกลางควา

คำนวณ จะพบว่า เวลาที่อยู่นอกเส้นขอบฟ้าเหตุการณ์ของหลุมดำเพียง 1 เซนติเมตร จะเดินช้าถึง 60,000 ล้านเท่าของเวลาบริเวณที่อยู่ห่างออกไป เช่น เวลาบนโลกมนุษย์ เป็นต้น 3.5 จีโนมหน่วยพื้นฐานของสิ่งมีชีวิต ก่อ

การศึกษาเกี่ยวกับจีโนมเริ่มจากเซลล์ซึ่งเป็นหน่วยพื้นฐานของชีวิต สิ่งมีชีวิตทุกชนิดประกอบด้วยเซลล์ที่ทำงานร่วมกันและควบคุมโดยนิวเคลียส เซลล์มนุษย์มีประมาณ 100 ล้านล้านเซลล์ ในจีโนมประกอบด้วยโครโมโซม 23

ปัจจัยสำคัญที่ทำให้มนุษย์ทำกรรมดีหรือชั่วอย่างต่อเนื่อง อันเป็นผลให้เกิดบุญหรือ บาปสั่งสมอยู่ในใจในปริมาณมากๆ คือ “นิสัย” อันเป็นความประพฤติที่เคยชิน หากมีนิสัยที่ดี ก็เป็นเหตุให้ทำกรรมดีอย่างต่อเนื่อ

บทความพูดถึงนิสัยเป็นปัจจัยสำคัญที่ทำให้มนุษย์ทำกรรมดีหรือกรรมชั่ว การบ่มเพาะนิสัยที่ดีเกี่ยวข้องกับการใช้ชีวิตใน 5 ห้อง ได้แก่ ห้องนอน ห้องน้ำ ห้องครัว ห้องแต่งตัว และห้องทำงาน นอกจากนี้ยังเน้นบทบาทข